تبلیغات
انداده(اندیه)،روستایی با مردمانی باصفا و خونگرم - مطالب
 
درباره وبلاگ



مدیر وبلاگ :
نویسندگان
نظرسنجی
این وبلاگ چقدر به شما کمک کردید تا روستای انداده را بهتر بشناسید؟









جستجو

آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


انداده(اندیه)،روستایی با مردمانی باصفا و خونگرم
گامی برای آشنایی فرهنگ و رسوم روستایی بزرگ




متاسفانه در سال‌های اخیر بدلایلی نامشخص مردم روستا خلاء ناشی از امنیت را در خصوص دزدی‌های گوسفندان و مرغ‌های خود و حتی نهال‌های که برای استفاده در زمین کشت می‌نمایند را بخوبی حس می‌کنند.

برخی از مردم اکثر این دزدی‌ها را ناشی از بیکاری جوانان روستا و حتی جوانان روستاهای مجاور می‌دانند.

این امر مستلزم توجه مسئولین انتظامی و رسیدگی دادگاه جوین می‌باشد که با برخورد بجا و به موقع با این افراد مردم را به امنیت امیدوار کنند.نکته‌ای که می‌توان اشاره نمود این است که بعضاً مشاهده شده است کسانی که خود به پیگیری و دستگیری سارقان نموده‌اند ولی با توجه به اینکه شاید بدون برخورد مناسب مسئولین، سارقان دوباره آزادانه در روستا تردد می‌نمایند که باعث دلخور اهالی روستا می‌شود.

گاهی اوقات مردم امنیت جانی هم در مواجهه با افراد ناشناسی ندارند (این افراد کسانی هستند که مورد سوءظن دزدی قرار دارند) که شبانه و با صورت‌های بسته به در خانه مردم آمده و آنها را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند .

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 5 فروردین 1392 :: نویسنده :
نظرات ()

مدیریت وبلاگ انداده آغاز سال نو 1392  و بهار طبیعت را به همه ایرانیان بخصوص همشهریان عزیزتبریک عرض می‌نماید.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 28 اسفند 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

1-    دبستان شهدای انداده: یکی از قدیمی‌ترین مراکز آموزشی در سطح شهرستان می‌باشد به طوری که قدیمی‌ترین فرد روستا هم از این مکان به عنوان مکان آموزشی که به صورت مکتب و مکتب‌خانه بوده است. بنای اولیه این ساختمان مربوط به سال 1300 ش می‌باشد که بارها بعد آن نیز تجدید بنا شده است و آخرین نوسازی در سال 1385 که با مهندسی روز و مستحکم‌تر ساخته شد.

نام اولیه این مدرسه به نام شاعر وعارف قرن 5 ه ابوسعید ابوالخیر نام گذاری شده بود که بعد از انقلاب و دفاع مقدس به مزین به  نام شهدای گرانقدر روستا گشت.

2-    دبستان دخترانه معلم فداکار(محمودرضا واعظی‌نسب): که نام اولیه این مدرسه نرجس بوده است ولی در سال 1387 و بعداز جان گذشتگی معلم فداکار که از بچه‌های این روستا بود بنا به تصمیم مدیریت آموزش و پرورش شهرستان جوین به این نام تغییر اسم داد.

3-    مدارس راهنمایی دخترانه و پسرانه: مدرسه راهنمایی دخترانه با نام تزکیه و مدرسه راهنمایی با نام شهید نواب صفوی نام‌گذاری شده است.

4-    دبیرستان دخترانه و پسرانه: دبیرستان دخترانه با نام عفت و دبیرستان پسرانه با نام شهید حسین انداده که از دانش‌آموزان این دبیرستان بود که بعد از شهادتش این مدرسه را به نام ایشان نامگذاری شده است.

҉    به جزء دانش‌آموزان مقطع ابتدایی کلیه دانش آموزان  دیگر مقاطع از روستاهای مجاور برای ادامه تحصیل به روستای انداده مراجعه می‌نمایند.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 2 اسفند 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

«در این بخش اصطلاحاتی که بیان می‌شود، اصطلاحات مرسوم در گویش و زبان مردم روستای انداده می‌باشد و تفاوت کمی با اصطلاحات مرسوم دارد.»

روستای انداده همانطور که قبلاً گفته شد در بین دو کوه جغتای و جوین (هرده) قرار دارد که از دو بخش:

 1- دشت های وسیع وحاصلخیز 2- تپه‌ها و ناهمواری‌ها ، تشکیل شده است.

1-    هرده: ناحیه تپه‌ای ناهموار که به زمینهای بعد از کال شور شمال روستا اطلاق می‌شود که از کوههای اقلان قز قلعه تا روبروی گمیش تپه کشیده شده است که خاک آن بیشتر ماسه‌ای و به علت نبود آب و در سالهایی که بارندگی خوب وکافی باشد با مهار آب در پایین دست تپه‌ها اقدام به کشت محصولات دیم مثل: گندم و جو بهاره و گاهی هم هندوانه و خربزه که بسیار شیرین و خوشمزه می‌باشد، می کنند.

2-    دشت: این منطقه بین حرده و روستا قرار دارد که از طریق کال شور از زمینهای حرده جدا شده و زمینهای حاصلخیزتری نسبت به کوه پایه دارد که در ایام گذشته اکثر باغ‌های روستا در آن قرار داشت که بوسیله آب قنات که در این ناحیه از زمین خارج می‌شدآبیاری می‌شدند اما با گذشت زمان واز بین رفتن قنات ها دیگر این باغ‌ها کیفیت خود را از دست دادند.

دشت در نزد مردم روستا به 2 منطقه به نام‌های انجیلی و عرب تقسیم شده است

҉    انجیلی: این منطقه در قسمت شمال‌شرقی روستای فعلی  و شمال بافت قدیمی روستا قرار دارد که اگر آشاق قلعه را شهر قدیمی روستا بدانیم {که البته جای کاوش و بررسی دارد}، زمینهای حاصلخیز و کشاورزی مردم تا چندین سال قبل بوده که حول این شهر قدیمی قرار دارد که امروزه به علت از بین رفتن قنات‌ها از حاصلخیزی آن کاسته شده است. البته به گفته قدیمی‌های روستا در باغ‌های این منطقه انجیر کاشته می‌شده که در تلفظ به انجیلی تغییر کرده است.

҉    عرب: در شمالغربی روستا قرار دارد که با پیشروی زمینهای لم یزرع از طرف کال شور وحرده و خشک شدن قنات‌ها مثل انجیلی حاصلخیزی خود را از دست داده است.

3-    شخ: ناحیه جنوبی روستا که با اتمام خانه های مردم شروع شده و تا زمین‌های روستای طرس و نزدیکی راه‌آهن تهران مشهد ادامه دارد که همه چاه‌های عمیق در آنجا قرار دارد که باعث آبادانی این منطقه شده است . این منطقه نزدیک‌ترین نقطه به کوههای جغتای و سد‌های یام و کمایستان می‌باشد که همین دلایل باعث وجود چاههای عمیق و پر آب می‌باشد که برای کشاورزی استفاده می‌شود.

h2eq04hcoxjvxbj0v3ku.jpg





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 27 بهمن 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

با توجه به اینکه در استان خراسان تنوع آب و هوایی قابل توجهی مشاهده می‌شود؛ منطقه جوین بدلیل واقع شدن بین دو رشته کوه جغتای و جوین(هرده) از هوای بسیار مطبوعی برخوردار است. که دارای زمستان نسبتاً سرد و تابستانی نسبتاً خنک می‌باشد که فصل بهار بهترین آب وهوا را دارا می‌باشد.

((سیاحان در سفر نامه‌های خود جوین را جایی آباد، هوایش را پر طراوت و بهجت آمیز خوانده‌اند))

 وزش باد ها که تاثیر بسزایی در این تنوعی آب وهوا و مطبوعی آن دارند از نظر مردم روستا به اشکال مختلف می‌باشد که نام گذاری آنها متاثر از ناحیه ورود به منطقه است که به شرح آنها در زیر می‌پردازیم:

1-    باد نیشابور: معمولا این نوع باد صبحگاهان از جانب شرق وارد منطقه می‌شود(بدلیل واقع شدن شهرستان نیشابور در شرق منطقه به این نام صدا می‌کنند)هوایی گرم که در گذشته که مثل امروز دستگاههای جدا کننده کاه از کندم وجود نداشت، بهترین زمان برای این کار می‌دانستند.البته این نوع باد دارای گرمی خاص و سرعتی نسبتا آرام ‌ می‌باشد. برخی مواقع باعث از بین رفتن محصولات آبی می‌شود.

2-    باد گرگان: این نوع باد که از ناحیه شمالغرب وارد منطقه می‌شودکه به‌همراه خود دارای شبنم صبحگاهی است که در طول روز مخصوصا در ایام تابستان خنکی محسوسی را در پی دارد و چون به علت دارا بودن شبنم، باعث عدم ریزش خوشه‌ها در این مواقع می‌شود که بهترین زمان برای درو می‌باشد.

3-    شمال: که همانطور هم مشخص است از ناحیه شمال وارد منطقه میشود که بادی بسیار تند می‌باشد.

4-    کوباد(کوه‌باد): این نوع باد به ندرت ودر برخی از ایام سال می‌وزد و از ناحیه جنوب غربی وارد می‌شود.

0v3q4di070h6dkr0e3er.jpg

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 27 بهمن 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

مسابقات فوتبال جام فجر که با حضور 5 تیم از روستاهای همجوارمثل خداشاه؛ عباس‌آباد قندی؛ نوباغ؛ کلاته انداده و بحر‌آباد و همچنین 4 تیم از جوانان روستا برگزار شد که در پایان این مسابقات تیم خداشاه به مقام اول و تیم‌های نوباغ و دهیاری روستای انداده به مقام‌های دوم و سوم رسیدند که از تیم‌ها در مراسمی که در روز شنبه 21 بهمن ماه در روستا برگزار شد تجلیل به عمل آمد.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 21 بهمن 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

به همت اهالی روستا و خانواده معظم شهدا؛ بنای گنبد گلزار شهدا در حال نوسازی می‌باشد که این امر نیازمند کمک وهمکاری خیرین و نیکوکاران می‌باشد تا به حول و قوه الهی بنایی در خور شان شهدای گرانقدر روستا ساخته شود.

al8o04shwx5sjo736n.jpg





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 13 بهمن 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

در سالروز میلاد پیامبر اکرم(ص) و حضرت امام جعفر صادق(ع) راهپیمایی خانوادگی از محل گلزار شهدای روستا تا کال شور که حدود 2 کیلومتر می‌شد صورت گرفت که در این مراسم و راهپیمایی حدود 600 تن از اهالی روستا به اتفاق خانواده خود حضور داشتند که در آخر مراسم به تعداد 15 نفر از حاضرین به قید قرعه  و توسط بخشدار مرکزی شهرستان جوین هدایایی اهدا شد.

همچنین به مناسبت ایام ا... دهه فجر مسابقات فوتبال توسط جوانان روستا و با حضور 9 تیم در حال برگزاری می‌باشد.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


جمعه 13 بهمن 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

هر ساله و همزمان با ایام اربعین سالار شهیدان مردم روستای انداده با برگزاری مراسم تعزیه به سوگواری وذکر و یاد مصائب حضرت امام حسین(ع) می پردازند و با دادن نذری در این مصیبت ارادت خود را به سرور و سالار شهیدان نشان می دهند.

چند سالی است که با همت جوانان مومن روستا، کاروان پیاده روی  با سرپرستی جناب آقای غلام خالقی در روز اربعین حرکت خود را با بدرقه مردم به سمت بارگاه منور رضوی شروع می کنند و با طی مسیر طولانی که همراه با خلوص نیت است را در روز 27 صفر و همزمان با ایام شهادت پیامبر اکرم(ص) و امام حسن مجتبی(س) خود را به بارگاه منوری رسانده و با هیئت عزاداری(زنجیر زنی)که 3 روز مانده به 28 صفر خود را به مشهد مقدس رسانده بودند، به عزاداری می پردازند.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 13 دی 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

شب یلدا قدم آرام بردار                                                                     کمی هم احترام ما نگه دار

تو می بینی ربابم غصه دارست                                                      بنی هاشم هنوزم داغدار است

صدای العطش در گوش مانده                                                                بدن ها بی کفن هرگوشه مانده

شب یلدا تو هم چله نشین باش                                                           سیه پوش غم سالار دین باش

 در روستای انداده هم به مانند همه سرزمین پارس از گذشته های دوراین شب را با خوشی در کنار سایر دوستان واقوام وحتی همسایه های با کتابخوانی و خوردن میوه هایی که محصول دست رنج خودشان می باشد که از تابستان با مراقب تا به این شب نگه داری می کردند، این شب را با خوشی سپری می کردند. ولی حالا اگرچه دور هم نشینی تقریبا محدود به خود خانواده می شود وجای کتاب خوانی را تلویزیون پر کرده است.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


پنجشنبه 30 آذر 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

                                         السلام علیک یا ابا عبدالله، یا قتیل العبرات

 همزمان در روستای انداده به مانند سایر شهرهای ایران اسلامی از شب اول ماه محرم در حسینه های انداده که 4تا حسینیه می باشد مردم به صورت گروهی اقدام به برگزاری مراسم عزاداری می نمایند.اما حسینه جامع انداده یا همان حسینه قدیمی همیشه میزبا اکثر دوستداران به اهل البیت وامام حسین می باشد قشر اعظم جوانان با حضور در این حسینیه اقدام به برگزاری زنجیر زنی میکنند تا شب شام غریبان که اوج این مراسم در دو شب منتهی به عاشورا می باشد.

همه روزه و مخصوصا بعد از ظهرها  در همین مکان گروه تعزیه خوانی اقدام به برگزاری تعزیه می نمایند ودر هرروز به تعزیه یکی از شخصیتهای کربلا واز فرزندان امام حسین(ع) می پردازند.

در روز تاسوعا و در همان اوایل صبح هیئت زنجیر زنان در خیابان اصلی روستا شروع به زنجیر زنی می کنند و کسانی که می خواهند گوسفدی قربانی کنند یا نذری دارند هیئت را تا دم در خونشون دعوت می کنند تا اذان ظهر، با ادای فریضه نماز ظهر اگر کسی نذری داشته باشد هیئت برای صرف ناهار به منزل او می روند.  

در روز عاشورا صبح زود  هیئت زنجیر زنی شروع به زنجیر زنی میکند و خود را تا محل برگزاری تعزیه می رسانندوبعد از آن در همان ابتدای صبح تعزیه خوانی شروع می شود تا هنگام ظهر که به یاد ظهر عاشورا مردم به اقامه نماز می ایستند و بعد از نماز با خوانندن زیارت عاشورا و صرف ناهار که همه ساله با جمع آوری نذورات مدم اعم از گوسفند قربانی ویا پول توسط بانیان مجلس برای کلیه مردم روستا وحتی میهمانان و یا مسافرین تدارک دیده شده به ادامه تعزیه مشغول می شوند تا نزدیک غروب که در این زمان وهمزمان با تعزیه که در حال نشان دادن شهادت امام حسین (ع) می باشد هیت زنجیر زنی نیز وارد گود تعزیه شده وب ا نوحه سرایی و زنجیر زنی این مراسم تبدیل به باشکوه ترین مراسم در این دهه می گردد و در ادامه هیئت زنجیر زن خود را به گلزار شهدا می رساندب با حضور در سر مزار شهدا وامواتی که در سال جدید فوت نموده اند با ذکر فاتحه این مراسم به اتمام می رسد.   





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 5 آذر 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

هر ساله همزمان با عید سعید قربان مردم روستای انداده بخصوص حاجیان در این روز با قربانی کردن وتقسیم گوشت قربانی در بین مردم بخصوص نیازمندان این عید بزرگ را جشن می گیرند .طبق رسم دیرینه خانمهاهم با گوشت های قربانی ظهر همان روز آبگوشت تهیه می کنند وتمامی اهل خانه ونزدیکان کنار هم از آن استفاده می کنند .





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


چهارشنبه 3 آبان 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

انا لله وانا الیه راجعون

اقدام بی شرمانه اهانت جمعی از صهیونیست ها و بی دینان به ساحت مقدس ونورانی پیامبر انس و رحمت را به ساحت مقدس امام زمان تسیلت می گوییم.امروز نه تنهامسلمانان از این اقدام هتاکانه ناراحت نیستند بلکه همه آزاد اندیشان و دینداران از این اقدام ناراحت وخشمگین هستند.

به هوش باشیم امروز به پیامبر اسلام اهانت شد فردا ادیان دیگر هم مورد این گونه اهانت ها قرار نگیرند، پس از تمامی دینداران وادیان الهی می خواهیم در برابر این اهانت سکونت نکنند..

 اجرکم عند ا...





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 3 مهر 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

 

با سلام

بمناسبت سالروزمیلاد سبط اکبر پیامبر(ص) کریم اهل بیت ،به همت جوانان پرشور روستای انداده در شامگاه روز جمعه بعداز اقامه نماز جماعت مغرب وعشا وصرف افطاری در مسجد شهید غلامعلی انداده مراسم انس با قران شروع شد که تا پاسی از شب برگزار شد.در این مراسم گروه تواشیح شهر نقاب که میهمان ویژه جوانان روستا بود اقدام به همخوانی قران نمودند که فضای معنوی را پر بارتر کردند.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 14 مرداد 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

ماه رمضان در انداده

هرساله با شروع ماه مبارک رمضان، مردم متدین ودیندار روستای انداده هم همانند سایر مسلمانان جهان به استقبال این ماه مبارک می روند در زمانهای گذشته تعدادی از افراد با نواختن طبل و گذشتن از کوچه ها وبا چاوشی مردم رابرای سحری بیدار می کردند و از اینکه توفیق بیدار شدن در سحر ماه مبارک را پیدا کرده اند خوشحال بوده واز فردی که آنها را بیدار می کرد راضی بودند.اما با پیشرفت تکنولوژی واختراع ساعت زنگدار وکوک آنها، دیگر طبل ها جای خود را به ساعت ها و رادیو و تلویزیون داد ولی هم اکنون هم برخی افراد با روشن کردن بلندگو از مسجد وچاوشی  مردم را برای سحر بیدارمیکنند.

در ماه رمضان  ونزدیک شب های قدر مردم به اقتضای وسع خود ونذر ونیازی که دارند اقدام به برپایی مجالس افطاری می نمایند و در شبهای لیله القدر در مسجدها شب زنده داری می نمایند.

در آخرین روز از ماه مبارک هم با اعلام این که عید سعید فطر می باشد ابتدا با پرداخت فطریه خود را آماده اقامه نماز عید می نمایند.

از پیشکسوتانی که در گذشته اقدام به نواختن طبل مینمودند میتوان به باباحسن انداده ای اشاره نمود واز زحمات آقایان حاج طاهر نصیریان وحبیب انداده ای که در این چندسال اخیر با چاوشی مردم را برای سحری بیدار مینمایند تشکر وقدردانی می کنیم.





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 1 مرداد 1391 :: نویسنده :
نظرات ()

مردم روستای انداده در زمان قدیم قبل از تحویل سال نو با پوشیدن لباس های نو خود وبا حضور در کنار مزار معین الدین جوینی( نزد مردم روستا به امامزاده یا امام بیشتر معروف است که در حال خراب شدن می باشد) وبا پخش کشمش وآبنبات جشن های سال نو خود را شروع می کردند که با روبوسی وشادباش همرا بود وبعد از آن خانواده ها نزد بزرگترهای خود رفته وضمن دیدار وتبریک سال نو رسم اسلام پسند صله رحم را بجا می آوردند وبزرگترها هم با دادن عیدی به کوچکترها آنها را بیشتر خوشحال میکردند.

بعداز آن همه روزه مردم بعداز ظهرها با حضور در دشت که یکی از مناطق سر سبز و پر درخت روستا می باشد ضمن انس با طبیعت تازه جان یافته وبا انجام تاب بازی جشن وسرور وپایکوبی خود را ادامه می دادند تا روز سیزدهم که با درست کردن آش وغذاهای محلی در منطقه اقلن قز قلعه (قلعه دختر وپسر(کلمه ترکی می باشد)) روز خود را سپری میکردند وبعد از آن هم بعضی ازجوانان اقدام به رقص محلی وبعضی هم با یکدیگر کشتی باچوخه می گرفتند که در پایان به نفرات برگزیده هدایایی اهدا می شد.

اما امروز مردم در هنگام تحویل سال نو در کنار مزار شهدا که جنب آرامگاه معین الدین جوینی می باشد(تصویر بالا درباره وبلاگ) سال نو خود را شروع می کنند و بعد از آن طبق رسوم گذشته وپسندیده به دید وبازدید اقوام وفامیلان و بخصوص بزگتر ها می روند.

 

که بعد از ظهر ها با توجه به اینکه دشت(بالا اشاره شد) از آن طراوت وسرسبزی سابق خود رااز دست داده تعداد معدود افراد در آنجا حضور پیدا می کنند. روز سیزدهم هم عده ای از مردم طبق رسوم گذشته به اقلن قز قلعه می روند و عده بیشتری هم به روستا های دامن کوه جغتای که سرسبز تر ودارای آب وهوای خنک می باشد میروند وآن مراسم باشکوه سیزده در منطقه اقلن قز قلعه بسیار کم فروغ می باشد وبالعکس روز جهاردهم که اغلب از همه روستاهای اطراف مثل کلاته انداده،بیسجرد،بحرآباد،قارزی،قزلقارشی،زیرآباد وحتی نوباغ که حدود 10کیلومتری از این منطقه دور می باشد به این منطقه(اقلن قز قلعه) می آیند که مراسم باشکوهی با حضور همه مردم برگزاز می گردد.

**در آینده اقلن قز قلعه را بیشتر معرفی مینماییم**





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


شنبه 27 اسفند 1390 :: نویسنده :
نظرات ()

در روستای انداده هم مانند دیگر مناطق ایران وبه رسم قدیم چهارشنبه آخر سال را مراسم چهارشنبه سوری برگزار می کنن.البته این رسم در زمانهای گذشته با روشن کردن آتش بر روی پشت بام  وبا نوای خاصی به همه اعلام می کردند که سال قدیم در حال تمام شدن است وسال جدید در راه است.در این شب معمولا کوزه  یا  وسایلی که در صورت شکستن صدا ایجاد میکند را از پشت بام یا از جاهای بلند به زمین میزنند وآن را می شکستندو به این معنا بود که همه غم ها و کدورتها را باید ازبین برد وخود را برای سال جدید آماده کرد.اما متاسفانه جدیدا این مراسم با این وضع در حال دگرگونی وفراموشی است وجای خود را به ترقه ومواد منفجره خطرناک داده است. بعد ازاین شب بعدمراسم سلوو ملو(سال نو مال نو)شروع می شود.{بعدا به آن می پردازیم}





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


دوشنبه 22 اسفند 1390 :: نویسنده :
نظرات ()

موقعیت و وسعت

روستای انداده را آقای دهخدا در لغت نامه خود دهی از بخش جغتای با 648سکنه معرفی کرده است.فرهنگ اماکن و جغرافیای تاریخی بیهق نوشته محمود محمدی،انداده را دهی از دهستان بالاجوین با ارتفاع 1037متر از سطح دریا با طول 14/57و با عرض جغرافیایی 46/26در شمال ایستگاه راه آهن جوین معرفی نموده که از سمت شرق با کلاته انداده و از غرب با نوباغ ارتباط دارد و زبان اهالی آن ترکی مغولی می باشد.

درباره نام روستا نقل قولهای فراوانی است که به چند نمونه اشاره میکنیم ولی سندی دال بر صحت آن نداشتیم که ارائه نماییم:

1-      اندادا:که در زبان عربی به معنا همتا وشریک است ومعروف است که هنگام ورود اسلام به منطقه خراسان بر روی این روستا که روستایی بزرگ بوده است که الان هم خرابه هایی وجود دارد(آشاق قلعه) (تصویراول)  نام گذاری شده است.البته به گفته یکی از بزرگان که مطالعاتی در کتابهای قدیمی داشته عنوان شده نام قدیمی روستا آوه بوده است وهمچنین عنوان کرده است که حکیم برزویی آوه ای از طبیبان دربار ساسانیان از این روستا می باشد.

2- اندوده: به خاطر ساختار خانه های قدیمی که خشتی وگِلی است وبرای روشن بودن خانه ها از گِل مخصوص برای سفید کردن خانه ها بوسیله جارو استفاده میشد که اصطلاحا اندود کردن می گویند استفاده شده است واکثر مردم به این کار اشتغال داشتند نام روستا هم از این اصطلاح گرفته شده است.

(با تشکراز دوست وهمشهری گرامیمان جناب آقای محمد ایثاری نیا....این مطلب را ایشان برای ما ارسال داشته اند.

جناب دکتر جوینی در این مورد نظر دیگه ای دارند و می فرمایند که اسامی روستاهائی که با آباد همراه است مربوط به دوره بعد از ساسانیان و ورود اسلام به ایران است و اسامی دیگر مانند گوری -پیشننورد -انداده -خراشاه -.. و.....از اسامی پارسی قدیم بوده و دنبال معانی آن در فارسی دری امروزی نباید باشیم...که خیلی از اسامی ایرانی الان معنای معادل ندارد... و اماچی خوانده می شود ...شاید همان لفظ محلی اندیه صحیح باشدکه همه مابا این تلفظ آشنائی داریم و کلمه انداده کلمه ای است که ماموران ثبت دوران رضا شاه بر روی روستا گذاشته اند...مانند بیستگرد که حالا می گویند بیسجردو یا نمونه های بسیار دیگر...دهخدا هم در لغت نامه خودش از روستای ما به نام آوه یاد کرده است...به هرحال برای نام روستا به قطعیت نمی توان به تنهائی یکی از نام ها را قبول کرد و نیاز به تحقیق بیشتر دارد....)

روستای انداده در استان خراسان رضوی  وشهرستان جوین در وسط جلگه جوین و منتهی الیه شهرستان جوین به مرکزیت شهر نقاب در سه راهی جغتای-جاجرم-سبزوار واقع شده است.

«جلگه جوین از نظر تقسیمات کشوری شامل دو بخش جوین وجغتای بود که این دو بخش در سال 1387به شهرستان تبدیل شدند.»

فاصله این روستا از شهرستان سبزوار 95کیلومتر،از مرکز شهرستان جوین شهرنقاب 20کیلومتر،از مرکز شهرستان جغتای 25کیلومتر، از شهرستان جاجرم 100کیلومتر و از شهرستان اسفراین 85کیلومتر می باشد.

این روستا ازنعمت آب آشامیدنی سالم،برق وتلفن برخوردار است که در حال حاضر درطرح گازکشی وشهرسازی می باشد.

روستای انداده یکی ازبزرگترین روستاهای وآخرین روستای شهرستان جوین از سمت غرب می باشد.این روستا ازلحاظ بافت شهری بسیارزیبا ومنحصر به فرد در شهرستان میباشد که کوچه ها وخیابانهای آن به صورت موازی با هم می باشد.این روستا از لحاظ ساختمان به دوبخش تقسیم می شود.1-بافت قدیم: این بافت از روستا که جمعیت زیادوساختمانهای آن بصورت متراکم تشکیل شده که اکثر خانه ها از خشت خام با سقف های گنبدی یا تیرپوش ساخته شده است.2-بافت جدید: این بافت که تقریباً جدیدوبعداز انقلاب اسلامی ساخته شده است که اکثر خانه ها در کنار باغها ومزارع وبه صورت ویلایی با مصالح آجر سیمان وتیرآهن در داخل زمینها یا باغهایی به مساحت 2500متر مربع خیابان کشی شده است که این نوع قطعه بندی وساخت وساز که قبلاً اشاره شد در نوع خود کم نظیر است.

 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


یکشنبه 5 دی 1389 :: نویسنده :
نظرات ()


( کل صفحات : 3 )    1   2   3